志蓮淨院禪修班第三課摘要 (2011-03-13)

除延續第一、二課的靜坐修習，第三課簡單介紹了原始佛教對心靈質素的修習（亦即是修心）並選講了兩篇經文，其中雜阿含經卷第二十九（八○一）選錄於文末。

原始佛教的修心屬於「八正道」中「正精進」、「正念」和「正定」的修習，其旨要就是把心中五種不善的質素「五蓋」清除，以及培養出七種善的質素「七覺支」。隨著心靈質素的提升，朝著覺悟解脫的目標進發。

「五蓋」分別指：

貪欲 --- 對五欲「色、聲、香、味、觸」的貪著

瞋恚 --- 忿怒

昏睡 --- 昏沈，內心的怠惰：睡眠，內心欠活力，欠缺覺知。

掉悔 --- 內心蹂動、不安

疑惑 --- 猶豫不決、疑惑不定

「七覺支」分別是：

念覺支 --- 不忘失的質素

擇法覺支 --- 銳利洞察力的質素

精進覺支 --- 精進努力的質素

喜覺支 --- 喜悅的質素

猗覺支 --- 易於止息的質素

定覺支 --- 安住一境的質素

捨覺支 --- 愛恨情緒平息的質素

經文選讀

五種有助於修習出入息念的生活要點 --- 雜阿含經卷第二十九（八○一）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有五法，多所饒益修安那般那念。何等為五？住於淨戒波羅提木叉律儀，威儀行處具足，於微細罪能生怖畏，受持學戒，是名第一多所饒益修習安那般那念。復次，比丘！少欲、少事、少務，是名二法多所饒益修習安那般那念。復次，比丘！飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟，是名三法多所饒益修安那般那念。復次，比丘！初夜、後夜不著睡眠，精勤思惟，是名四法多所饒益修安那般那念。復次，比丘！空閑林中，離諸憒閙，是名五法多種饒益修習安那般那念。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。