不是對不對，而是你的心到底在不在

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擷自《華嚴四大工程》

你在結界的時候一定要以很殷重的心去面對他。你要做什麼，你真的嗎？真的一定相應，就像你要做事業賺錢一樣，你一定會把它做的很好。

　　你只要不浮誇，都可以，做什麼事業都一定會成功，問題是你不是真的要做事業！有個人在巷子裡頭烤地瓜，他都賺很多錢，為什麼？因為他在烤地瓜的時候絕不會用手去捏。你們有沒有印象，有些地瓜是捏熟的，不是烤熟的。捏熟的地瓜不好吃，烤熟的地瓜特別好吃，不信你回家去試試看。人家都會說他十烤的地瓜特別好吃，為什麼，因為他尊重。那個捏到熟的，是在半熟的時候一直捏，戴個手套就一直捏捏捏，這樣趕快熟，不好吃。他都不捏，但是他看得到，這一條是熟了。所以很多人就圍在他那邊等，就一直問他，快一點啊，快？跟我講沒用，火跟地瓜之間的關係，不是你說快就好了。那你火力可以加大一點，他說會烤焦，你就要等。買了以後大家都很高興，就這樣就可以了。為什麼？他要有那個能力，烤地瓜他可以聞到那個味道，知道它熟了，然後他還知道哪一條熟了，哪一條還沒熟。這就是他能力啊，所以他一定會成功啊！別人烤地瓜就沒人買呀！他烤地瓜為什麼會成功？關鍵在這個地方。

　　同樣的，結界這件事情也一樣，你一定要以絕對誠懇的心，至於你結界的功課是哪一個，自己挑選，跟你相應的就好。你不要迷信，人家說這個好，人家說那個好。你要地藏法門就地藏，你要觀音法門就觀音，都沒關係。我們對於一切方便法完全接受，沒有說排斥的。但是你一定要記得，結界的三個條件，就是功課你自己定，時間你自己定，地方你自己定，每天的功課要做完，就這樣子。我跟各位講結界的功課比你們的常課效率要強，因為他只有53天。你不要一直執著在今天第幾天，在那邊倒數饅頭，沒有必要。你可以一直做下去，菩薩都會跟你相應，因為那是一個覺性的發起，你已經發覺你要做功課，這樣就好，他不是買賣，他是你自己開發自己靈性的工程。

　　每天做功課都要想：怎麼樣改進，我的功課其實可以做的更好，你要記得這個原則。你不要今天明天，明天後天都一樣，那沒有用，今天做的功課要比昨天好，所謂比昨天好的意思是我要改進。你要怎麼去改進，那是你自己要做的。比如說拜佛，我們知道禮佛一拜罪滅河沙，那你拜了那麼多，罪到底有沒有滅？很顯然沒滅。你要知道滅了罪以後的人是什麼樣子，你知道嗎？你一定不知道，那你昨天拜了還是跟今天一樣，那就是沒進步嘛，那我今天要拜的時候，應該要改善一下。

　　怎麼改變呢？自己看看，合掌的時候要怎樣合？這個時候你就要留意啊！合掌的時候應該手指頭要開呢？還是要並起來呢？掌心是虛呢？還是實呢？你自己要去感受。那這裡頭，我要跟大家講一句實話，哪一種姿勢都對，不是對不對，而是你的心到底在不在。拜佛就拜佛，然後你心不在，那你不是磕頭如搗蒜嘛，等你注意到說，我這樣拜對不對，要怎麼拜更好的時候，你就在當下了嘛，知道嗎？那你會一直去改進他，要改進到什麼時候，到達你正確的時候，一定有境界出來。

　　這就是你的功課啊，結界工程啊，你要自己去做。它最重要的是摸索，摸索就會去嘗試，這個嘗試沒有對不對，沒有成功失敗的問題。你就一直試一直試，到哪一天就成功了，成功就好了嘛！你一直問我這樣對不對，對又怎麼樣，又不能吃，你就一直摸索，一直前進，到哪一天你就發現那種狀況產生了，這時候我們再談下一步。我講的「那個狀況」沒有產生之前，你所問的都沒用。你中獎以後要幹什麼，等你中了獎再講，你沒中獎你一直講什麼，我中了獎以後怎麼分配啊，買房子啦，買車子啦，那不是痴人說夢嘛，對不對？那你說我要準備好，不然中了獎以後我就不知道怎麼生活了嘛，那你去死啦。

　　所以慢慢想清楚，修行就是摸索，就怕你在做的時候變成無記，內心無記。無記的時候就好像你上了車就睡覺，那你有沒有修，根本沒有修啊，這輩子就白費了，到終點站那閻羅王來啦，你終於到了啊，啊？你說我不是在修行嗎，沒有，你在睡覺。人家叫和諧號，叫復興號，你叫修行號。然後到終點站就進去了。