結界工程 修行的前行準備

文章出自：2018年3月份上海華嚴團拜會 海雲和上開示

修行要成就並不難，但是要具備修行的條件，就很難了。修行條件別說有千萬種，說有成百上千也不為過，但總括起來有三項大原則：

第一項：人格性必須健全、獨立、成熟。人格性成熟的人，修行是很快的。人格性獨立，才可能修行；倘若人格性不健全，就要論修行？更是連門都沒有。什麼是健全？就是社會適應性良好，檢視出入社會、與人相處，是否及格？

　

第二項：善思惟用心。思惟是處事的流程，檢視自己做事有沒有程序？懂得先後順序該做什麼？現代人容易沒有章法、沒有目標、亂糟糟，即是沒有思惟能力的表徵。具備思惟能力的人，往往人格性健全，人生中幾乎沒有挫折。「用心」則是解決困難的能力，這樣的人，基本上是有善根的。善思惟的「善」，與善用其心的「善」是一樣的，可導歸自性、導歸解脫、導歸圓融。換句話說，思惟與用心都能饒益眾生，對三世間圓滿有所助益。假如沒有思惟與用心的能力，那就是自私、只圖自身利益，這樣的人格性是有瑕疵的。

　

第三項：發菩提心。很多人自稱修行幾十年，事實上卻只是忙修瞎念幾十年。修行涉及自身對於靈性的認知，假如沒有正確的認知，又怎是真的修行呢？有人吃素念佛自稱修行，這其實只是皮毛；有人認為精進的修行是打坐，事實上也是皮毛中的皮毛。真正的修行，必須有人指導，不然都不算數。

以華嚴宗的宗風來說，其中一個重要的修行基礎，即是「結界工程」，首要的任務是：「把自己的事情做好」。結界工程的簡要的概念是，在生活中每天抽出固定的時間，在固定的地點做固定的功課（念佛、讀經、拜佛都可以）；通常以五十三天為一期，若能靜得下心來穩定的進行結界，通常在結界了五十三天以後，即會與佛菩薩相應。

很多人會好奇，五十三天的結界真的有效嗎？

結界的前行準備

一個人如果想開店賣水煎包，難道把「上海水煎包」的招牌掛上就可以了嗎？答案是否定的！在開包子店之前需要具備許多事項：第一，必須要會做水煎包，要爐、灶、設備，更要有材料，連在世間開間店、賣個包子，都必須有前行的準備；今天你想解脫、想成佛，難道掛塊招牌，然後隨口說：「師父，我要成佛，你教我怎麼成佛。」「只要是可以成佛的方法，我一定聽！」

但當師父吩咐你去掃地，就開始反抗：「掃地跟成佛有什麼關係？」這並非掃地跟成佛有沒有關係的問題，而是你聽不聽話的問題。光是掃個地就直問為什麼、問有什麼關係？這就是「我執」，當「我執」出現的時候，就不可能成就了。

要無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。師父要你掃個地，這時你的「我執」就全部跑出來，是非也出現了，直嚷著：「師父不會教，只會叫我掃地。」這樣的人，既說謊又造業，怎麼可能成就呢？

聽師父的話，好好做，掃地也可以是一種結界。結界五十三天，菩薩自然而然會跟你相應。好好留意，世間法都需要前行準備；想要成佛，當然也需要前行準備，所以結界工程，就是前行準備的第一件事。靜下心，務實的做好本分的事情，若是方向對了，境界一定會來與你相應。

真心修行的人，菩薩一定會與你相應，一直不得菩薩相應的人，首先要想想自己是不是像「鸚鵡」一樣的人；人家說要修行你也跟著說修行，師父說結界你就跟著結界，結果到頭來卻不知道自己做了什麼，雖然全部都照做，卻沒有心。沒有心，菩薩就不會跟你相應，因為菩薩是跟你的「心」相應的，既然無心，又何來相應？

在結界的時候，必須以殷重、單純的心面對，若能如此，菩薩就一定會有所相應。如同在世間做事業賺錢，保存單純的信念、務實不浮誇，在結界的過程中一定會有所收穫。但是真正的關鍵在於，你是不是認真在做這份事業（結界）？

認真、尊重 方得相應

談到認真做事業，有個人在小巷子裡賣烤地瓜，賺了很多錢。別人賣烤地瓜都沒人買，他烤的地瓜卻非常成功，關鍵就在於「認真」與「尊重」。這個人在烤地瓜的時候，絕對不會用手去捏。有人賣的地瓜是急著「捏」熟的，不是烤熟的，而捏熟的地瓜絕對不好吃，烤熟的地瓜才真正好吃。於是，街知巷聞這家烤地瓜特別好吃，他的成功，是因為他「尊重」他的事業。

然而，學佛與烤地瓜之間有什麼關係？學佛和烤地瓜一樣，不是吵著嚷著「快點」就可以成就，不是直接把火力加大就會熟，反而會烤焦！所以必須等，地瓜達人光是聞味道就知道這條地瓜熟了，那條還沒熟，這就是他的能力，所以他一定會成功。

結界也一樣，必須用絕對誠懇的心，至於結界要做什麼功課？可以挑選與自己相應的功課。不要迷信，別聽別人說這個好、那個好，自己心裡要清楚，想要地藏法門就學地藏法門，想要觀音法門就學觀音法門。但一定要記得結界的三個條件：功課自己定，時間自己定，地方自己定，每天的功課要做完，就這麼簡單。

結界的功課雖然是五十三天，但不要一直執著今天是第幾天，也別老是數饅頭，可以持續做下去，佛菩薩就會跟你相應，因為這是覺性的發啟，是開發自我靈性的工程，每天做功課的時候都要想著「該如何改進？」「我其實可以做得更好。」千萬不要每天都一模一樣，這樣就沒意義了。今天做的功課，要比昨天好；所謂比昨天好，就是要不斷改進。

例如拜佛，「禮佛一拜，罪滅河沙。」拜了這麼多，罪到底有沒有滅呢？滅罪之後的人是什麼樣子呢？好好想想，昨天拜了，今天卻跟昨天一樣，那就是沒進步。拜佛的時候要自己感受，不是姿勢對不對的問題，而是你的心到底在不在？

結界工程必須持續進行，最重要的是摸索，摸索就會嘗試，過程中絕對沒有對錯、沒有成功失敗的問題，就是不斷試，總有一天會成功。不要總是問：「我這樣對不對？」對又如何？不如放下對錯，不斷摸索、前進。

結界，就是自我開發靈性，在這裡頭，沒有任何的便宜貨。畢竟修行與修養不一樣，想修行就必須懂得「用心」，不會用心，就沒辦法修行。用心之前則要先會「用力」，不會用力，就不會用心。既然結界工程的目的是為了開發自己的靈性，就應該時時懷抱為眾生服務的心，不要總用大腦所想的，而是心心念念站在眾生的立場發願。