主題：觀世音菩薩普門品
影片：海雲和上講記 - 2007芝加哥開示（第三、四集）
(https://www.youtube.com/watch?v=qf5A1ESbROg&list=PL28B7016A4A85FBC6&index=13)
日期：2018年1月26日
今次學習第三、四集，主要談普門十二願。上一次分享的功課中已提到，法華經是一部融合了大小乘的經典，當中也有宗教化的背景，在和上的開示中，就建基於這個背景，分別從日常生活、微觀佛法和宏觀佛法三個面向去講解每一個願。
我們可以看到，一樣的經文，在不同的角度下，可以有不同的演繹，但那個核心沒有改變。
「一心稱名」在微觀佛教中，可以指透過持念「觀世音菩薩」名號，將這個生命因素激發出來，把無明通通翻掉，同時帶動其他生命因素一同成長。而在宏觀佛教中，「一心稱名」是指透過實踐觀世音菩薩的願力，讓社會「無量百千萬億眾生」得到治癒。
火是什麼？水是什麼？求寶入大海有什麼意涵？單看經文好像都是神跡，但和上都用現代的例子跟我們解讀。如果問怎樣跟他人講解佛教、華嚴，能夠解構經典的語言模式是當中必要的能力。
師姐在各組華工開始之先就拋出一個自由分享題目「如何向陌生人介紹華嚴？」。我個人認為，一個人要接受什麼宗教主要講緣份，但如果要說，我會把對象分為三類。
第一類是沒有佛教背景的一般人，我們可以從日常生活、基本為人處事為入手，所謂「灑掃、應對、進退」，五大議題等等。這裡不強調宗教，避免佛裡佛氣，重點是一個健康的人格養成。實際上，對一般人來說，能夠處理日常事情，再談宗教，會比較健康。
第二類是對佛教有一點接觸的人，我們可以借和上對主要眷屬經的開示為接引。藥師、彌陀、觀音、地藏，視菩薩為生命因素，視報身佛為生命因素的完滿。這些眷屬經都是一個基礎，學習如何定位、如何啟發自己的生命特質、如何轉化惡質、雜質。這是華嚴的一個入門。
第三類是對佛教有較多認知，或者是跟華嚴有特別緣份的人，可能就從淨行品、普賢行願品入手。傳統上，華嚴的入門主要就在淨行、行願、梵行三品。在佛境界上，和上特別提出了華嚴經經首。這個也是入門處。
不過話說回來，跟他人介紹，自己也要有自己的定位、自己的基礎。東方宗教，不論佛、道，相對上較少傳教活動，主要是親族朋輩間的影響。自身的改變、轉化，是吸引他人最好的地方。另外，如果只是佛裡佛氣，不能考慮現實處境、沒辦法與人溝通，只會是轉進「佛教象牙塔」，理事就不能圓融。
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