阿彌陀經 - 海雲和上講記 2008開示(第三集)筆記

第二季 第三次網絡華藏工程講稿
主題：阿彌陀經
影片：海雲和上講記 - 2008馬來西亞檳城開示（第三集）
(https://www.youtube.com/watch?v=TMrTLVZso-4&list=PLyUPrEyFLitmmf-s94H8HqN-kXv2dPd-k&index=13)
日期：2017年11月17日

（第一輪）

今天我們來到馬來西亞彌陀經開示的第三集。這裡從經文的器世間部分談到眷屬世間部份。當中的一句「極樂國土成就如是功德莊嚴」，和上提示這就是分段的關節處。在整部經文中，這句話出現了四次。而這也是阿彌陀佛的心法。

在十大願王中，這個心法就是二十八個字：「三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養完滿修，以普賢行悟菩提。」在無量壽經中，就是法藏比丘花五劫時間，在兩百一十億佛剎中集結其中最殊勝國土的這個修法。

這個心法是最直接的修行路，當中的精華就是三十七道品，它的成就就是極樂世界。

來到這裡，心法已經說了，但如何修呢？如果說修三十七道品的話，又如何修呢？這次開示，佛陀主要跟羅漢開示，如果要強調的是應用佛法，那我們不是羅漢的凡夫，還是在家人，讀了阿彌陀經，反過來就要先看看我們的基礎是什麼。

這個基礎，或許還不是佛教的東西，例如我們的人格性、跟家人、朋友、同事的相處是否和諧等等。簡單講即是五大議題的處理，各方面都要做好，然後再講佛教的基礎，三十七道品這方面。

所有的修法，重點在基礎要做好。這在第一輪先點出。

（第二、三輪及自由分享）

和上在開示中提到一個很實在的修法，「把生活周遭最方便的東西，拿起來就裝著這些寶華去供養他方十萬億佛」。

供養佛，就用生活中最方便的東西。而供養佛的意思，不是狹義的拜佛，而是培養自性善根。至於如何培養自性善根，還是回到應用七菩提分：如說修行供養、利益眾生供養、代眾生苦供養、攝受眾生供養、勤修善根供養、不捨菩提業供養、不離菩提心供養，這七個。

記得讀地藏經的時候，最令我有感受的是第十三品地藏菩薩的誓願「若有善男子善女人於佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脫是人，於生死中速得解脫」。後來我認為，這也是圓融道行菩薩道的心法。不過，這種心法其實很「空」，因為它太廣，實踐中不容易抓要領。現在開示中的應用七菩提分，即是十大願王的法供養，則更清楚、更具體，可以作為摸索的具體指導。

對在家人而言，生活大部分時間都在家庭和工作中渡過，當中如何應用十大願王的法供養，會有很多探索空間。

我是個愛整潔的人，有時候下班回家，見到一片混亂，心裡不是味兒，很多時就會發一陣脾氣，埋怨太太怎麼處理不了。我奇怪怎麼十五分鐘能夠處理的家務，攪了一天也處理不完。後來我覺察到這是過往兩人成長背景不同所致，大家都有自己的習慣，有了孩子後，這些習慣衍生的影響更是明顯。現在，我還會發脾氣，但也試著自己多動手去整理，減少埋怨，讓家裡和諧一點，以後慢慢進步。雖然利益的人只是在家幾個人，但也算是一顆小苗吧。

在工作中，可以多想一下做的事情有沒有人性。雖然背後不免有商業利益考慮，但總有的事情可以帶著人性去處理。

我剛轉到一幢新建的辦公樓做物業管理，那個項目很大，新建的大樓也只是部分完工使用。那還未完工的部分，剛巧在上週發生了工業意外，一位升降機技工因爲意外，掉落了電梯井道，救出來一天後，也因為受傷嚴重而去世了。那些調校設定工序，即使在交付使用後的日常維護中也會遇到，怎樣避免同類意外，改善監管或程序，甚至是時刻的安全教育，除了是電梯公司的責任，也會是大廈管理方將來的責任。那不只是一條人命，還有家人的傷痛。那位去世的技工還有妻兒，上司叫我們想像一下他們的情況。上班時家裡有三個人，晚上只剩下兩人，上至下都要認真想像一下。

如果由技工層面到管理層面各方面都能用心，或許什麼事也不會發生，各人或許也不會覺察到當中的作用。但那份用心，如果忘失了，意外就容易會發生。其實，那份用心要帶著人性才能起作用，起作用的時候，就好像什麼事也沒有發生一樣。

怎樣在生活中如說修行、利益眾生等等，在家人在實際生活中也可以有方方面面的實踐。從小處做起可以打基礎，也可以培養善根種子。如果想不到怎樣行菩薩道，這也是一個入手處。