華藏工程 課後報告
日期：2018年6月12日
時間：晚上7:00-9:00
地點：香港華嚴學會
主題： 在忉利天宮開啟生命地圖
題材：2008年 檳城 地藏經 海雲和上開示 第五集
視頻連結：https://www.youtube.com/playlist?list=PL0B377BA5387F535F
第五集內容大要：
⁃ 冷靜！弄清楚在學什麼
⁃ 地藏經的富貴
⁃ 經典的語言模式：光明雲、微妙音的意涵
⁃ 人性的品與人性的格要往上
⁃ 不在意競爭，要「讓」
⁃ 從與會眾看說法背景、生命的基本架構
⁃ 釋迦與文殊對話的法意
⁃ 帶疑情、開智慧
⁃ 地藏行法
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經過四集的玄談，我們來到經文講解部分。和上在經文的起首，就提示我們「只要翻開地藏經，第一個你就跟忉利天宮同樣的福報就現前了！」
當你翻開地藏經，你投進去經文裡面，你就是與會眾，你就在忉利天。這也在提示我們讀經要有現場感，投進去才好理解。
之後，和上解說了很多經文上的意涵，雖然講得很快、相對簡略，但重點的地方都有帶過。
這裡特別想提一點，是經文的語言模式。和上講經很精彩，很有吸引力，其中一點，是他對經文的意涵解釋得很通透，一聽就會被他吸引著。
以前看書亦曾有前輩提到，要留意經文中每位菩薩代表的意思，每部經文開頭詳述與會眾的部分，都有他的意思。不過自己讀來，很多地方怎樣想也想不通，很多時想不通帶過就算。
看和上的開示，這個部份像是一下子打開了所有寶物盒，一下子就見到所有寶物一樣。這裡，見到寶物相對還是次要（但不是不重要），更重要的是和上示範了如何去打開這些寶箱，如何去找尋這些寶箱。寶箱都有一定的模式，而且都可以與我們的生命相應，方法是帶著疑情去拆解。
若果只是看和上開示去了解經文的意思，那很可能只是知識。如果自己帶著疑情，配合生活和實踐去疏理經文，那才有機會成為智慧。
早前在微信又看到和上教我們一天讀一卷華嚴經，真的去做的話一年就讀了四遍，十年是四十遍。關鍵是一天讀完要自己做整理，不明白就去查，去疏理。最後特別提到，就算別人已經有一套整理出來的模式，你自己整理出來的也會不一樣，每個人的發現都不一樣，這是它的殊勝。
投入現場，帶著疑情去解開每個生命中遇到的問題，福報自然現前，智慧自然成長。
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語言模式的解構：
1.
「十」，表圓滿。
2.
「雲」，形容空性、境界的存在。
3.
「光明」，比喻智慧。
4.
「微妙音」，生命的母音。
5.
天龍八部是講個性、脾性；天王是講福報；器世間神是講世間；欲界天王以下講眷屬。與會眾表現了三世間現前。
6.
釋迦佛代表覺醒，文殊菩薩代表智慧。釋迦佛告文殊菩薩觀地藏菩薩所度眾生一段，意喻覺醒以後以般若性空的智慧來看地藏菩薩的作用，而那個作用重重無盡，看也看不著邊際。這裡也帶出：覺醒固然重要，覺醒以後的起用、度眾亦同樣重要。
地藏行法（原文引錄）：
真的跟各位講，最重要的是那兩個，或讚歎，或瞻禮。讚歎怎麼讚歎？當然你弘揚他的法門是一種讚歎。讚歎跟瞻禮，最好就是南無大願地藏菩薩摩訶薩，一拜，你一直念一直拜，最少108拜。你有機會就助印結緣。在助印經典的時候，地藏菩薩的聖像也就印上去了，大家可以結緣，這個也是修學的方法。
這個地方為什麼跟各位談這個稱名功德呢？你念一聲就有稱名了，三個都來了，拜佛再供養一下，都有了。有因緣、有機會就助印地藏經，加個地藏佛像，這裡面功德你全部都有了。百返就是一百次升到忉利天，這福報就在這裡。
可以說，世尊開宗明義就這樣跟我們講，這個福報你得了，你不要再想什麼西藏生死書了，我告訴你，這個就夠的了。你假如家人有要往生，你要怎麼超度？你光是替他做這種功德，他在彌留之際你要跟他講，你財產撥一部分來印地藏經，我替你拜，四十九天之內，每天誦一部地藏經，每天拜一百零八拜，每一部地藏經有三卷經文，每一卷經文誦完念一千零八十聲，三卷就三個一千零八十聲……誦完以後再打坐，打坐就欲界定就好，不要入禪定，反省檢討、懺悔發願，就在這打坐的半個鐘頭到一個鐘頭之間，好好去做，你的亡者，你把這個功德回向給他，有機會去助印，百返生於三十三天，永不墮惡道！簡單吧。
還有什麼中陰身救度法，是啊，很殊勝。太累了，你還要請到高僧大德才有用，那個半生不熟的還度不去。但是這裡地藏經講的很清楚。我告訴你那四個步驟：先念一百零八聲，拜一百零八拜，然後誦地藏經，念地藏菩薩聖號，地藏經，地藏菩薩聖號，上中下三卷。最後靜坐，沒時間半個鐘頭，有時間一個鐘頭，反省檢討你這一生以來做了哪些愚蠢的事，我沒有說錯，愚蠢的，你現在覺得不好的就改嘛，多加一點功德回向。
這個我們都有，小時候做錯事或者打破杯子不敢說，然後偷偷的怎麼樣，然後打個小妄語……好險。現在應該都會開始回想了，回想那一些，我們就開始懺悔！懺悔就做功德回向就好了。
