堅持

停步可有萬般理由，堅持亦只一份決心。初心不棄，願望可期。

不住無為 --- 選讀維摩詰所說經菩薩行品（節）‧鳩摩羅什譯

何謂菩薩不住無為？
謂修學空，不以空為證。
修學無相、無作，不以無相、無作為證。
修學無起，不以無起為證。
觀於無常，而不厭善本。
觀世間苦，而不惡生死。
觀於無我，而誨人不倦。
觀於寂滅，而不永寂滅。
觀於遠離，而身心修善。
觀無所歸，而歸趣善法。
觀於無生，而以生法荷負一切。
觀於無漏，而不斷諸漏。
觀無所行，而以行法教化眾生。
觀於空無，而不捨大悲。
觀正法位，而不隨小乘。
觀諸法虛妄，無牢、無人、無主、無相。
本願未滿，而不虛福德、禪定、智慧。
修如此法，是名菩薩不住無為。

浪與海 & 交托

舊文兩篇，收入Blog中。

浪與海。寫於2010-08-14，略作修改。

在億萬年前，我們是天空中的雲朵，我們遨遊天際，俯瞰大地。在經過河川汪洋之上，我們得到成長，在經歷風雷雨電之時，我們又還諸海洋。日復日，月復月，年復年，我們海天遊走，反復循環。

一天，我們要落到大地，藏於泥土。我們滋養世間各樣植物，也化成了花、草、樹、林。你有時候是玫瑰，有時候是康乃馨，有時候是杜鵑花。我有時候是松樹，有時候是柏樹，又有時候是仙人掌。當我們凋謝衰壞，我們又還諸塵土，靜養休息，吸收大地精華，然後又化作各樣花兒林木，潤飾世間。

又一天，我們化作了遼闊草原，成了草原生物的飼料。我們進入了牛羊的身體。或許你是羊羊，我是牛牛；或許你是牛牛，我是羊羊；更可能是你是羊羊，我就是羊羊，你是牛牛，我就是牛牛。我們在草原上悠游自在，你吃我的草，我吃你的草。我們在草原中度過晚年，然後又化作塵土，休息，靜養，化作小草，又再變成牛羊。

在其中一生，我們為人所養，又為其飽腹，滋養了我們現在所稱作的祖先。我們就此隱含于祖先之中，我們的經歷也成了他們的經歷，我們的一切也成了他們的一切。我們的歡樂、痛苦、安然、憤怒、一切情感，也成了他們的一部份。或許他們本身也不知道。

生生世世，一代接一代，我們在先輩的傳承下流轉，直至今生。我們也把他們的一切延續至今生。他們把我們帶到現在，我們把他們帶去將來。

我們本來就是雲朵、山河、大地、花草、牛羊、祖先，甚至就是飛鳥、猛獸、遊魚、昆蟲、細菌、微粒……我們曾經就是一切，一切就是我們。一切就如波浪，起伏變幻，緣起無常。

        起是雲，伏是雨；
        起是天，伏是地；
        起是花，伏是草；
        起是牛，伏是羊；
        起是生，伏是滅；
        起是樂，伏是悲；
        起是愛，伏是恨；
        起是聚，伏是散；
        起伏無我亦無常。

然而，波濤底下，即是大海。浪濤底下無所謂起伏，無所謂生，無所謂滅，無所謂苦，無所謂樂，無所謂愛，無所謂恨，無所謂聚，無所謂散。一切止息，自在清靜。

我們是浪也是海，我們習慣了浪濤的生活，也應該體解大海的圓融。

        深入當下，圓滿自在。
        當下無願，本來自在。

浪與海之延續 --- 交托。寫於2010-08-16，略作修改。

我們是「浪」，也是浪底下的「海」，浪底下無所謂起伏，無所謂生死，無所謂苦樂，無所謂愛恨，無所謂聚散……我們沒有必要為浪濤的一切變幻所苦。如果還是不明白，或不能接受、或嫌修證太難，不要緊，撇開這些道理，我們可以交托，念阿彌陀佛、念觀音菩薩就能往生淨土，或度諸苦困。如果你是基督徒，你可以交托耶穌；如果是道教徒，你可以交托天地；如果你不是教徒，你可以交托宇宙；如果你什麼也不交托，你可以神秘樂觀；又如果你什麼也不交托但又不能神秘樂觀，那就要有福；如果你沒有福，那也能自求多福。

平常心

「居一切時，不起妄念；於諸妄心亦不息滅；住妄想境，不加了知；於無了知，不辨真實。」（圓覺經‧清淨慧菩薩章）

在任何時間，一心不起虛妄的意念。但一旦妄念襲來，亦不用強加壓止。
妄念來時，毋須理會，由它自去。妄念去時，也不用強作分辨清淨與否。

2011-03-13 「心悲齊禱願。人我共西東。」

日本災後，大師賜言：

「唯望世間眾生能多積善。對人對世界皆能愛惜如己。則自然之道。不至扭曲也。」

於此，以普門品禱願，願觀世音菩薩於怖畏急難之中能施無畏！

法華經‧觀世音菩薩普門品（偈頌）

世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？
具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。
我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峯，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
呪詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍遶，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，
念念勿生疑。觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。